很想把这个话题了结了，就是写不下去，总觉得缺少系统的思考，倒是最近的两会和有关两会的报道给填补了前面思考这个问题是遗漏的问题，驱使我把这个话题写完。

那就先说一下触动我的两个两会相关话题吧，第一点来自于金融时报星期二的一篇文章，题目是“中国宗教政策新思路”。文章说到：“从中国角度看，激情三十年，人民经常被快速发展弄得迷失、焦虑、不安、无助”。的确，八零年代出生成长起来的一代对于无厘头文化的一种趋向，甚至是崇拜，都可以说是迷茫和无助的一种诠释。“而谁来安抚人们的内心？宗教或是让焦躁中国平静下来的一种选择，也是挽救道德失范的力量，甚至可以作为中国走向实质稳定的基石”。这句我有些怀疑，宗教真的有这么神奇的力量吗？或许在西方有，但是在中国，不见得吧。

另外一点来自于温家宝总理两会后答记者问的原文，总理在讲到社会主义精神文明建设的时候提到：“如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比爱自己还要宽宏的博爱，有比高山还要崇高的道德，那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家。”该怎样来理解比黄金还要贵重的诚信和比大海还要宽广的包容呢？在我看来颇有些儒家思想的味道。

回到正题，接着上一次谈的话题，American Dream讲得是一种自由，平等地追求财富的精神，这种精神鼓励和刺激着生长的美国这片土地上的各色人种，他们不停地去探索发现财富的机会。在信息科技普及的过程中我们看得到中途辍学的Bill Gates打造出了一个微软帝国，并籍此在首富的位置上待了十几年；更能看得到Google这个历史仅仅十年的公司如何NASDAQ上市缔造股市神话，凭借公司市值一夜之间超过传媒巨头莫多克辛苦经营50余年的新闻集团。

American Dream虽然是美国人的，但是在美国这种经济发达并且体制相对完善的国家里面，除非碰上工业革命或者信息革命这种大时代背景，否则想找到机会一夜暴富，对于大多数人来说也只是个“Dream”罢了。

但是回想中国改革开放三十年的历程（顺便推荐一下吴晓波的激荡三十年)，American Dream所阐述的精神内涵，却不折不扣地被中国人实践着。中国改革开放30年，虽然一路上跌跌撞撞，是非对错没少被人诟病，但是30年中国从一个农业尚不算发达的国家成功转型为工业国家，发生在中国的工业革命虽然落后于欧美国家几百年，却因为我们的人口红利成为规模空前的一次，加之制度不完善等原因，想在中国寻找“平等，自由地发财机会”，相对于American Dream的发源地美国来说，要容易地多。远一点的来说，如八十年代起家的王石，柳传志等，是第一代的企业家的代表，他们大多是草根出身，靠下海经商，倒卖进出口配额等手段泡沫般积累起大量财富，可惜的是，泡沫般积累财富之后就是泡沫般破裂，当年的一些传奇人物大多数已经销声匿迹，只剩下这两位后来踏踏实实做实业的人还依然活跃，成为整个中国企业界教父般的人物。近的来说二十世纪末追随互联网热潮的李彦宏，马云等等，在经历了泡沫和泡沫破灭之后终于修成正果，和第一代富豪相比，同样的财富效应，不同的是他们大多数有不错的教育背景，可以说走的是阳光大道，对于自己的财富和成就有更多的自豪感。

而中国的变革仍在继续，所以财富效应和机会仍然会不断地涌现，一个简单的表现方式就是，相对于Bill Gates可以在首富的位置上稳坐十几年不变，福布斯中国富豪榜的头把交椅几乎年年易主，并且每次富豪的行业也不相同。2007年碧桂园的杨惠妍凭借继承过来的产业以及房地产业膨胀的赚钱效应荣登榜首，而2006年是黄光裕，主营家电连锁，2005是香港人，主营基础设施。在这种背景下，可以预见American Dream还会在中国切切实实地继续上演，不同的是，中国人以经济建设为中心，却始终不认同为“自由，平等地追求财富的精神”可以内化为我们的民族精神。多年儒家思想的教育让中华民族无法认同这个观念，现在的中国人一方面钱要赚，一方面努力地要找出一种精神依靠，以摆脱腐朽的，堕落的金钱至上的思想。

所以会有开篇所提到的中国宗教政策新思路，这或多或少也是在借鉴西方的经验，西方国家可以把财富奉为极致，但始终有宗教力量的约束。相对于中国盛行的佛教，自古以来就有烧香，捐功德款，许愿等等搀杂俗事俗念的功利主义思想，虽然也有人说这不是大成佛教思想，烧香许愿者并非佛教的真实信徒，但是盛行于中国的佛教历来如此。而基督教似乎更讲究对教义的传播，更讲究众生平等，所以会有教会福利院，孤儿院等等组织。基督教要求信徒对于现世的忏悔和和对于超脱的追求，使得American Dream盛行的土地上尚且有心灵栖息的净土存在。

可是中国宗教政策新思路真的有用吗？我的答案是没用。中国是低信任度国家，国人更讲究的是今生而不是来世，所以佛教的教义传到中国才会演变发展成为“临时抱佛脚”的状态，生活中或者精神上有解不开的难题时，想起佛来，去拜一拜。精神愉快时，想不起来去拜佛，也不会有罪恶感，佛总是宽容的，不会去怪罪谁或者惩罚谁。而基督教是整个西方文化体系的一个重要组成部分，允许基督教在中国兴盛起来，就等于在精神上，文化上被侵略，相对于没有信仰来说，这个结果更难接受。

比较来比较去还是儒家思想比较符合实际，连温总理都不经意地在发言中韩盖了儒家思想的精神内涵。相信儒家思想是埋在中华民族心中的一颗种子，有了民族自豪感的滋润，它一定会破土发芽，将来还会开花结果。只不过经历了一百多年的像西方学习，时代背景完全不一样了，长出来的儒家思想之树一定与封建社会的儒家思想标本有所区别。至少新的儒家思想之树要坦然接受财富效应是社会进步的动力，要坦然接受积累知识不仅是为了治理天下，还可能创造资本。而至于这样的儒家思想是什么样的形状，我还没有概念，不过在这里可以作一些简单的预测，以备将来验证：

（1）学习儒家思想会成为一种时尚

（2）更多关于儒家思想文章出现在中小学课本中

（3）“儒商”这个名词不再是一种摆设，而在一批富豪中得到身体力行

（4）跨国公司的广告不光靠“以人为本”来维持健康形象，要考虑温总理的发言
                  “比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比爱自己还要宽宏的博爱，有比高山还要崇高的道德”