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24 November 一则新闻国务院调研组带走五国脚谈话：http://sports.sohu.com/20091124/n268435859.shtml
我从不关心中国足球，以及围绕中国足球发生的一切事情。不过这条消息倒是引起我的好奇心，像中国足球这种扶不起的阿斗，就算是牵涉到赌球产业，想必也没影响到国计民生吧，咋就引起了国务院的重视要亲自调研来着。 16 November 救救大豆写这个题目犹豫再三，主要因为个人对农产品不甚了解。只因农产品关乎每个人的基本物质问题，而国产大豆几乎最近几年来几乎在绝望地发展。这篇文章权且充当科普类文章普及一下大豆的基本知识和历史发展进程。
大豆产业链
豆粕 大豆提取豆油后所得到的产品，在饲料中所占比重一般在20%左右，是畜禽水产饲料的重要原料。豆粕得价格一定程度上决定了肉类产品的定价。 豆油 国内大豆油占食用油消费的比例在60%～70%，这也是大豆为什么如此重要的原因。 大豆卵磷脂 大豆加工产业链的一个深加工产品，保健品范围。 国产大豆和转基因大豆 国产大豆 中国作为大豆的原产国，种植大豆的历史有5000多年。国产大豆产区主要集中在黑龙江，他是国内大豆种植的黄金地带，年产量占全国总产量的42％左右。和转基因大豆相比，国产大豆蛋白质含量高，只是出油量较低，无论从哪种品质上比较，国产大豆都是优质大豆。 转基因大豆 以无耻的手段掠夺中国大豆产业链的转基因大豆主要来自西方，美国转基因大豆的种植面积大约为81％，巴西50％，阿根廷全部为转基因大豆。从质量上来说，进口的转基因大豆无任何优势而言。 国产大豆的豆殇 大豆市场开放的历史是一部不折不扣的豆殇史，95年之前中国还是大豆出要出口国，国内大豆的产量完全满足国内大豆产业链的需求。时至今日，中国已经丧失大豆的订价权，进口转基因大豆把国产大豆种植业和油脂加工业长期压制在亏损一线，大豆的种植产量越来越小，油脂加工三分之二依赖于进口转基因大豆。让我们回顾一下豆殇中，与其说错误，不如说无奈的历史。 1982年美国大豆协会设中国代表处。
1996年初，黑龙江实施“大豆就地深加工”战略，禁止大豆出省。当时国内大豆压榨厂主要集中在大豆主产区的东北三省，但压榨规模小，平均日压榨能力在400吨以下。 从来加工企业和原材料离得近是降低成本的关键因素，没有抓紧机会扩大东北产区的油脂产业链，实在是可惜啊。
1996年年中，中国开放大豆和豆粕进口，并开始学习CBOT（Chicago Board of Trade）、FOSFA（Federation of Oils, Seeds and Fats Association Limited）、 GAFTA（The Grain and Feed Trade Association）等名词。
大豆相关期货的引入，是授人以柄的第一步......
1998年4月全国农村工作会议出台粮食顺价销售政策；同时，国内外资金顺应大豆依赖进口的新格局，基于国内食用油和肉类消费潜力， 开始在沿海地区投资压榨厂，平均日压榨大豆能力在1,000吨水平。 东三省作为大豆的主产区，却在沿海进出口方便的地带设立油脂加工厂，导致大豆产区和加工产业链相距甚远引发国产大豆高成本居高不下。
1999年7月国家恢复对进口豆粕征收增值税。 1999年国内开始采用基差（即‘升贴水’，Basis）合同。 1999年第一轮建厂高潮兴起，规模多在日处理大豆1000吨水平。 2000年10月欧洲爆发“疯牛病”，全面禁用肉骨粉，刺激豆粕价格上扬。 2001年6月6日《转基因管理安全条例》出台。 2001年11月中国正式加入WTO。 开放大豆市场是中国加入WTO的无奈之举，而国内相关部分的此后的不作为加快了转基因大豆和国际油脂巨头在中国攻城略地，而国内大豆产业链几乎无防守地退败。 2001年12月4日国家质检总局发布《出入境粮食和饲料检验检疫管理办法》。 2002年1月7日农业部发布《农业转基因生物安全管理办法》《农业转基因生物标识管理办法》《农业转基因生物进口管理办法》；2002年3月11日农业部发布《进口转基因农产品临时措施管理程序》。 2002年5月2日美国通过新农业法案，将大豆贷款补贴率由每蒲式尔5.26美元下调到5.00美元。 2003年美国大豆产区因干旱，产量大幅下降，豆价暴涨。 2004年5月厦门检出首次混入有毒种衣豆的巴西大豆。种衣豆即将经过农药处理的大豆涂上红色，以示区别，故业界当时简称为‘红豆’。 2006年中国大豆油厂大面积失守，不少企业破产或出售。同年9月开始，全球粮价一路暴涨。 至此大豆产业链已完全受制于人 2007年10月国家发改委和商务部联合发布《外商投资产业指导目录（2007年修订）》。该目录对外商投资大豆加工行业进行了限制。 2008年8月国家发改委发布《促进大豆加工业健康发展的指导意见》。 2009年来自黑龙江大豆协会的消息：黑龙江省内有一定规模的68家大豆加工企业，几乎全部停产，也没有一家收购大豆的。而农民手中去年产的大豆还有300多万吨没有卖出去，甚至2007年的部分大豆也还压在手里。 总结 进口大豆常年来对中国实行低价倾销，如果大豆的订价权在华尔街手上，那么一定有一天要看到大豆的价格暴涨，如果那时国产大豆已经是尘封在历史里的一个名词，肉食品，油脂类产品又要迎来一场恐慌。
是时候救救国产大豆了。
17 October 区域经济研究－－区域新赛局声明：本文仅作为个人区域经济数据分析的一点心得，仅代表个人观点，不具有公司推荐性质，也不作为任何投资得理论依据。
题目来源于十月十二日的经济观察报对中国经济区域经济的分析，列入我跟踪范围的经济区有以下几个。
环渤海：天津，北京，河北，山东，辽宁。
报纸评价：环渤海经济区是保证中国政治和经济稳定的核心地区，是北方地区发展的经济引擎，也是中国与东北亚地区经济合作的前沿。
补充：国家把环渤海地区的发展提高到了国家战略得高度，貌似是改革开放以后领导人画出的第三个圈。
战略：中国经济第三极
长三角：上海，江苏，浙江。
报纸评价：这轮全球金融危机中长三角各省市已经意识到“转型升级”是必然出路。
补充：长三角上海和两江的策略不完全一样，上海承接中国金融中心的策略相对清晰，两江则有些迷茫。
战略：转型
中部：安徽，湖南，湖北，江西，河南，山西。
报纸评价：9月23日的国务院常务会议上，讨论并原则通过了《促进中部崛起规划》，一个以中原城市群，武汉城市圈，长株谭城市群，皖江城市带，环鄱阳湖城市群，太原都市圈概念为支点的新型区域经济发展战略呼之欲出。
补充：这个规划有点大，有承接产业转移的意思，更多地是启动中部的城市化进程。
战略：中部崛起新撬杆
西三角：四川，重庆，陕西
报纸评价：构建西三角经济区，一定要突破两大传统区域的既有产业体系，搞好大关中和成谕的产业对接，促进军民融合产业的发展，推进两大战略高地强强联合，使其真正形成一个拳头。
补充：延续了西部军工业发展的理念，这次把陕西也扯了进来，欲穿越传统上秦岭的阻断。
战略：西三角龙抬头
珠三角：广东，澳门，香港
报纸评价：港澳相对于珠三角的优势在于其高度的国际化水平和高效的服务体系，而劣势则是缺乏发展空间和成本过高。而在上述方面，香港与珠三角双方正好互补。
补充：广东省政府汪洋坚持的政策是致力于发展IT，电子信息和新能源产业，淘汰落后产能。
战略：区域再整合
虽然各个地区都喊出了相当诱人的口号，但是本人近期主要是对消费类作研究，所以想通过一些消费类的数据验证一下各个地区的消费发展状况。为了符合区域性的特征，数据全部取自各地百货类上市公司的财报，原因是虽然上市公司都有做假帐的嫌疑，但是总体来说上市公司还是在公司治理结构，盈利水平和帐务透明度上比较可靠。
为了能相对真实地反映区域经济发展对消费地带动，定下了一个入选标准：
这样各个地区入选的公司就有了一个列表。 长三角入选的数据样本比较全，数据计算结果应该是比较可靠的。考虑到上海和长三角的其它城市在经济发展和消费不太一样，做了长三角，上海，长三角（除上海）三分数据。长三角的消费能力强是事实，但是长三角地区百货公司的净资产收益率却是所有地区最差的，这有点让我惊讶。
中部公司经营相对稳健，可惜的是没有河南省上市百货公司的数据，不能完全反应中部的发展。山西的经济特殊，没有放在研究范围之内，后面再说原因。
环渤海湾没有山东，天津和河北的数据，失真度可能比较高。但是比较结果依然有些意料之外。
西三角有成商集团净资产收益率不足的缺陷，不过数据覆盖了西三角主要地区，应该能客观地反应西三角的发展和消费。
珠三角数据比较稳健，个人增加了福建省在里面，平均净资产收益率是所有地区最高的。
数据的计算方法：
用各个公司近三年的静利润增长率从作为采样数据，用各个公司今年的资产总额作为影响因子，计算出各个地区百货类消费平均增长率（百分比），结果如下。
为了更直观一些，Excel对比的图表
 增长率的数据还不是很直观，那么考虑如果2006年初在各个区域投资1块钱到消费类百货公司，按照各个地区平均资金增长率发展速度，三年的资金情况对比。
这个数据反映了几个信息：
所有地区都不同程度地受到了经济危机的冲击，按照流行观点中国这一轮经济的发展主要依赖于对外出口，那么理应只有珠三角和长三角出现高速成长，并且在金融危机冲击之下受到的影响最大。但是数据上反应出来的是两个三角洲下降平缓，倒是中西部和渤海湾掉得更快，主流观点无法解释。为了消除我的疑惑，我这两天在找各方观点，找到了一个来自民间的，和数据比较吻合得非主流观点： “最近的英国《经济学人》杂志有一篇关于中国经济的文章，算是一改西方对中国经济的误解，开始明白了中国经济发展中的真实面貌。 和海外通常的观点不同，这篇文章认为中国的经济下滑，不是完全由美国金融危机带来的出口下降引发，而是起始于2007年的房地产下跌和相关的建筑行业的萎缩。全球需要的崩溃只是第二轮打击。这个观点认为，中国经济对出口的依赖没有海外学者相信的那么大。虽然中国经济GDP的40%是出口相关，但由于大部分原料和半成品进口，出口附加价值只占18%，而出口行业雇用的劳动力占全部劳动力的10%都不到。 其实网上的兄弟，如老广曾经对中国的GDP构成和消费结构分析，得出的结论是中国不是一个出口导向的经济，而中国人的消费占经济比重，和美国人消费基本相似（如果扣除了美国人的医疗，教育和住房）。只不过这个看法从来没有被西方经济学界认可而已。” 出处：http://www.ccthere.com/alist/2121397 这里不得不顺带感慨一下中国现在缺少有独立思维能力的经济学家，所谓的经济学泰斗要么曾经做出卓越的贡献，但已经无法适应当前的发展，要么只会借着洋人的观点大肆宣传，独立思维能力反而跟不上网上的一些民间精英阶层。
结合百货消费的数据，并且顺着这个非主流观点来对各个经济区的消费状况做个补充说明和预测，算是对本篇的一个总结。
环渤海
评价：环渤海有两个发展根据：一个是中国五分之一的人口和三分之一的GDP所带来的城市化进程，另外一个是重工业发展的底子。渤海湾淡水资源不足可能会严重制约城市化进程，而在于启动中国的重工业发展，目前应属于投资大于回报的准备期。启动中国的重工业发展是一个缓慢的过程，环渤海的经济效益，尤其是反应在终端消费上，短时间内可能看不到可观的投资回报，但是渤海湾作为国家的战略配置，发展上有政策的倾斜，依然是各个经济区的一个亮点，当然不确定因素也是政策的变动。
长三角，珠三角
评价：长三角和珠三角的城市化进程应该是过了一个高速发展的阶段，现在趋于稳定，反应在消费类百货上的数据就是缓慢增长。所谓下一个经济增长点是金融服务业，IT，电子类，新能源类的产业升级，这个对人才和技术的要求很高，长三角相对人才储备量要高一些，但是比起重工业的发展，短期要有快速的发展很难。如长三角，珠三角城市的产业升级进展缓慢，那么反应在消费上就会进入一个缓慢增长的阶段。
中部
评价：与其说中部的发展是依拖于产业升级所承接的产业转移，不如说中部地区占全国超过四分之一的人口城市化进程的历史必然。中部集中了中国五大淡水湖中的四个：鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖、巢湖，外加长江和黄河，除山西外都是水资源丰富，各省基本上可以自成体系发展出一个城市群。前面抛除了山西省主要是因为山西水资源贫乏，并且与下游的河北同样在水资源不充分的情况下受到北京地区的水资源掠夺，城市化进程受到制约。从消费类百货的图表上看来中部的发展从几年前就有高速发展的势头，房地产业的不景气对中部造成了严重的影响，目前有止跌回升的迹象，未来应该还有五年左右高速发展时间。不确定因素在于中国的房地产业目前进入了一个怪圈，为保房价地方政府与房地产商抬高房价，减少新房开工数量，严重影响到城市化进程。
西三角
评价：总体看西部没有出现明显受经济危机影响的局面，说明西三角在城市化进程不明显。国家在之前西部大开发战略上投入了大量成本，从经济发展的过程来看有些操之过急了，将来西部会迎来高速发展的机会，只是可能出现在中部崛起和环渤海第三级之后。 10 October 教材的变化（续）家族里面太多教师的缘故，他们聚在一起的时候东拉西扯着就扯到教育了，连我老爸这个局外人都快熏陶成教育学专家了。零零散散地听到了一些中小学教改的闲话，贴出来作为对上一篇的一个补充。
英文的教改是老妈体会最深的，不晓得是不是作为“实验田”得缘故，英文教材由某加拿大人主编，不考虑中小学生词汇量接受能力得加入了很多的单词，这以前是外国语学校才有的现象。即便如此，现在的学生还是家长都不会放松英文学习，那么结果只能是投入到其它学科的时间少了......另外为了反盗版亦或是保证教材销量，作为标准教材的英文书居然年年出新版本，大幅度变动，这样以来老师非常头痛。中小学教材的编辑应该是一件很严肃的事情，只无奈英文书要编撰成啥样，要不要每年都改，还是洋人说得算，即使洋人是出于商业运作的思维，以追求利润最大化为目标。突然想到如果以后说英语的国家学中文了，我们也可以今天简化字，明天繁体字，后天学习伏羲画八卦图，今年流行楷书，明年流行草书，初中毕业要求识别甲骨文。
数学的变化据说是多了些实用性，多少年的批判终于有改动了。但是在应用案例取材上带有些城市化倾向，也有些欠考虑小学生的思维能力。二舅说小学课本上作业上列出了磁砖的长，宽和厚度，要求计算×××。小孩子很无辜的问他家里的磁砖不是贴在墙上得吗，哪里来得厚度？出这道题目得人不知道有没考虑过，也许山区里的孩子没见过磁砖怎么理解，即使城市里的孩子经常看到的也是磁砖作为平面的一个特性，作为一道考验空间思维题目的案例似乎不妥。 03 October 教材的变化过节这几天回家来探亲访友，在小表弟那边看了一下新版的高中一年级教材，顺便感慨一下社会的变迁。
理科教材基本上没太大变化，物理一年级的教材还是牛顿那几个定律，数学一年级教材还是函数，我一直觉得中国的学生被迫学了太多的工科知识，尤其是数学知识。大抵是中国因为缺少完整的科学体系，因此落后挨打了一百多年，有点矫枉过正。现在看来还是没有意识到这一点，至少课本没多大变化，挺遗憾的。
语文教材前一段时间听着媒体专家都在热议教材改革，我拿到的课本感觉改动不是很大，总体来说语文教材一直是跟不上社会意识形态发展的。记得小时候学一些抗战革命和建设新中国时期的文章，当时就觉得文章没有什么美感，如果出于政治教育需要的话，对那个时期已经没有什么共鸣了，这种文章学起来总是干巴巴的。语文一方面是国人文化素质的培养，同时也肩负着国家意识形态教育的重任，改革不是一件容易的事情。唯一我觉得可以增加的是古文，古代好文章实在是太多了，随便挑个几篇放在课本里面在思想和文笔上都属一流。
政治教材的改革在预料之中，但是改革的倾向有些意外。高中一年级的课本以前是讲政治经济学，现在则基本上是“经济学”，开篇就讲货币，并且畅谈货币的发展历史，从物物交换到黄金到纸币，还有价格和价值得关系。后面还有专门一个环节讲股票，基金，债券等等，并且不失时机得提到每种投资形势得风险所在。关于意识形态方面的，比如经济危机是资本主义得不治之症，牛奶倒在河里面×××，在新的课本里没有看到；按劳分配为主题的×××，基本上很简单一笔带过。总体上新的政治课本是跟得上时代发展得，在平铺直叙得基础上不怎么喊口号了，还会在每个章节增加一些思考得小问题，比如某某学生穿衣服得取向很奇怪，破破烂烂得还有些金属链子垂下来，他还向其它同学吹嘘衣服很贵，课本提示学生去思考这在经济学上反映了一个什么问题。
历史教材得改革则是有些惊艳，以前得课本都是按照中国史，世界史，然后古代，近代，现代来分，现在一年级得课本上来就探讨政治体制。前半截论述中国政治体制由三皇五帝发展到现在是怎么一个演变得过程，后半截论述欧洲得民主政治体制发展过程，从公元前民主得萌芽到古罗马到后来得各国大革命。最后在附录上列了一张年代大事表，对比了中国思想政治体制和欧洲思想政治体制得发展。这完全就是一本政治学，并且还是最高意识形态上的一本政治学书。有了这个教材相信现在得孩子在民族和专制之间思考的会更加客观一点。 02 September 盘点产业升级－－电力设备(1)电力设备行业是实现产业升级比较靠谱的一个行业，有可能将来缔造出ABB，西门子，三菱等电力装备行业巨头的产业。电力设备行业底子好，市场大。
电力设备行业依托于电力行业，包括发电和输变电两部分，为了清楚说明电力设备行业，先简要介绍。
发电按照类型包括火电，水电，核电，和新能源（风电，太阳能）。目前火电和水电依然是电力能源得主力军，火电因为对不可再生资源的消耗而饱受诟病，但是相当长一段时间里面无法改变对火电依赖的现实。水电号称是清洁能源，实际上对自然环境的破坏并不见得比火电要小，水电的前期投入成本比较大，一般上马就是大项目，再有了三峡之后很难再有类似的大项目。切而诺核电站发生核泄漏之后在很长时间内发展核电有着核安全的顾虑，但是随着国内煤炭价格的不断上涨，长期来看政府是鼓励核电发展的。新能源目前看来依然是国家扶持为主，炒作多于实际应用，风电的输出电力十分有限，成本也不低，但是应该有商用价值。太阳能的成本还不具有商用价值，能够发展完全靠国家补贴。
这里不对发电行业多讨论，列出一些数据仅供参考。
火电上网电价平均0.38元/度
水电上网电价平均0.25元/度
核电上网电价平均0.41元/度
风电上网电价平均0.55元/度
太阳能上网电价1.09元/度（亏本状态，盈利需要在2元/度）
回到电力设备的讨论，说电力设备方面底子好，大家可以关注一下在各个发电领域的国产化率。
火电设备的一些关键部件国产化率已经很高，总体国产化率得资料查不到，但是小得热电厂国内有完全国产化生产装配得能力。火电将来最大得风险还是不断上涨得煤炭价格和吵了又吵还没有能够实现得煤电联动，今年几个发电集团八成又是亏损经营。
水电设备的国产化率网上查不到，有小的水轮机组完全国产化的报道，但是水电要求的基本上是大型发电机组，想来国内公司只能对这部分市场还只能望洋兴叹。目前国内的电力设备公司虽然盈利率都相当不错，但是无奈于没有ABB这样的大公司能够做到提供大型发电机组这样的整体解决方案。水电好在是一次性设备投入，运行起来发电成本很低。
核电设备的国产化率可以达到70％，这个数据是国家电网官方网站上查到的，应该可信度较高。如果核电设备国产化率可以达到这个水平的话，核电将有足够降低设备成本的空间，核电未来盈利水平比较乐观。
风电设备国家明确要求国产化率要超过70％，本身对于电力装备也是个不错的发展机会，可惜借着新能源的名头这个话题被炒作得有些过头了。
应该说总体上在发电领域国内得电力设备公司做得还不错，但是依然有发展得空间，只不过高端产品得研发需要对现有的电力设备公司进行整合以集中优势资源。要做到这一点单单依靠市场的优化配置或者资本的运作整合都是不够的，要冲破国企民营等等体制和意识形态所造成的种种障碍，一定需要国家的意志力作为坚强后盾。至于政府的布局，或者是电力设备在输配电方面的应用，以后有时间再续写。 24 August 盘点产业升级－－开篇从金融危机开始喊出产业升级口号的时候就睁大眼睛关注这个话题了，虽然开始的时候觉得口号多了点，实际内容少了点，不过近一年多多少少看出了点头绪来，贴出来方便大家讨论。我誓言本主题绝不虎头蛇尾，只要个人看好中国经济并坚持股市投资一天，就坚持写下去，更新频率视积累的素材而定，产业升级没那么快，俺也不可能更新太快。
开篇先提出并试图解决几个最疑惑问题：
产业升级能不能解决就业问题？
实在不情愿地承认产业升级解决不了大部分人的就业问题。目前能解决就业的是纺织业之类的高人口密度行业，高附加值的产业不需要那么多的人。
产业升级是不是淘汰落后产能？
按照党的教育资料提供的说法，我们不是要淘汰所谓的落后产能，而是在一定的时间（20年吧）里面高附加值和低附加值的都要有，也就是上下通吃，反正中国啥都缺，就是不缺人。
产业不升级又如何？
说实在话，没啥不好。只要这个世界上穷人占大多数，生产质优廉价的产品就一定有市场。为了我每次都能拿着100的人民币从超市买一筐日用品，我坚持走低端产业路线没啥不好。 低端产业会不会受到其它国家的竞争？
目前没有看到有哪个国家有中国这么的人口数字，并且妇女解放运动如此彻底以致于妇女正经在家带孩子都快天理不容了。只要中国把社会保障体系一直做得像美国那么差，在现在的人口基数上劳动力就一直很便宜，其它国家没有太大竞争优势的。
那为啥要产业升级？
那不咱有钱了嘛！无数的血汗工厂为国家为社会积累了一笔原始资本，要说拿来改善社会福利实在不够，揣在口袋里只会被美利坚MM欺负。巧合又赶上百年不遇的金融危机，虽然伤了点儿元气，但是没费一枪一炮抢了不少资源。再加上足够多受过高等教育“被就业”的知识青年，这时候不喊产业升级啥时候喊？
总结，产业升级有理！ 06 August 柬埔寨旅行日记－－信仰这半年的时间在了解佛教的一些思想和修行方式，连带着把这个主题收尾的工作一拖再拖。本想借这个主题认真地介绍一下佛教，可惜现在回顾下来了解得内容多是传入中原和西域得佛教思想，大乘佛教思想为主，和柬埔寨得信仰不太扯得上关系。为了不至于离题千里，还是以柬埔寨的信仰历史为顺序介绍一下当地信仰，最后加一段中国自家的故事，来说明信仰的力量。
宗教来源
柬埔寨的宗教来源于印度，包括早期的印度教和后期的佛教，并且保持了这些宗教信仰本原的形式。这可能跟古代高棉和印度之间的贸易往来有关，类似于丝绸之路，汉武帝打通丝绸之路主要是为了政治目的，但是这条路同时成了商业往来和佛教传入西域和中原的重要途径。
印度教
吴哥王朝兴起初期柬埔寨主要信仰印度教，印度教同时包含了哲学理论和宗教信仰，印度教在吴哥王朝持续了相当长一段时间，并最终在佛教的兴起后被佛教取代。吴哥建筑有相当大一部分是印度教的寺庙。印度教里主要的神有：
Vishnu － 人类的守护神，英雄的形象。有很多化身，其中有一个比较有趣的故事是当邪恶之王Bali统治世界时，Vishnu化身为矮人祈求Bali给他三步见长的土地，然后Vishnu变化成为巨人，三步跨越地狱，人间和天堂。
Shiva － 毁灭之神，常见的形象是跳着毁灭之舞摧毁整个世界。这么一位神在印度教的地位却非常高，吴哥建筑里有不少寺庙就是为Shiva所建。印度教哲学认为宇宙运行的规律是周期性的，经历新生，成长，兴盛，衰落，毁灭，毁灭是一个周期的结束，也代表这一个新轮回的起始，毁灭之后是新生。Shiva跳着毁灭之舞加速整个世界的灭亡，从这点来说，Shiva的行为更加符合印度教的哲学思想。Shiva在印度教里几乎有着和Vishnu同等重要的地位，吴哥建筑群里有不少寺庙就是为Shiva所建。
Brahma － 宇宙的创始人，和Shiva, Vishnu三位一体。
印度教早于佛教，也算是佛教思想的源头，在宗教信仰形式上和佛教有些神似。比如印度教寺庙里仙女的手形和神态，和流传到中国的观音菩萨都有几分相近，莲花在印度教里也有出现。
佛教
在吴哥王朝的中后期兴起，吴哥建筑群里最大的吴哥王城就是大乘佛教兴盛时期的建筑代表。其后佛教和印度教几经反复，大乘佛教和印度教都从柬埔寨的信仰中消失，取而代之得是延续至今的小乘佛教思想。因为在国内的汉传佛教和藏传佛教都是大乘佛教的思想，所以能查的到的中文资料都解释小乘佛教的主导哲学是出世，消极的思想，强调个人的修行，修定，修慧，不承认菩萨的地位。英文的资料对佛教的介绍不是很有参考作用，所以也这边不能对柬埔寨的佛教信仰作一个客观的解释。
鸠摩罗什的故事
这里没有吴哥时期佛教故事的记载，只好拿鸠摩罗什的故事来反证一下佛教信仰的力量。鸠摩罗什出生于佛教全盛时期西域强国龟兹。虽然母亲是龟兹国公主，鸠摩罗什的童年却不是锦衣玉食的宫廷生活。母亲出于对佛教信仰的执着，在鸠摩罗什七岁的时候就把他送入寺庙出家，贵族自然能师从高僧学习，但是艰苦的环境和孤独的生活还是年幼的贵族不得不面对的。
二十岁的时候，鸠摩罗什在龟兹国王有意安排的一次辩论说法上战胜了当时的声明远播的有道高僧，自己的师父，震撼了西域各国。龟兹王为他造了金狮子座，铺上锦褥，请罗什升座说法。罗什说法时，龟兹国王跪在座边，俯伏在地，让鸠摩罗什踏在他的背上登上法座。
鸠摩罗什的名声逐渐传到了中原，前秦的苻坚在一场战争中打败了龟兹国。战败国的龟兹不得不向中原献出龟兹国最重要的珍宝－－鸠摩罗什。鸠摩罗什几经波折最终来到了长安，后秦国王姚兴为鸠摩罗什配备八百助手参与佛经的汉化翻译。
鸠摩罗什一共译了三十五部、二百九十四卷佛教典籍。圆寂之前，他发出誓言：“今于众前，发诚实誓：若所传无谬者，当使焚身之后，舌不燋烂。”史书记载当时按照
佛教的仪式以火焚尸后，全身烧为灰烬，唯有舌头没有被烧毁。
信仰的力量
对于缺少信仰的国人来说，单是一个吴哥窟（Angor Wat)苏耶跋摩二世就举全国之力花了三十年时间才勉强完工，对于高棉人来说无异于一场为了满足个别帝王私欲的一场血泪史，足以与秦始皇的万里长城相媲美。如果考虑到鸠摩罗什的故事，信仰的力量足以驱使宗教全盛国家的人民对于修建寺庙投入极大的热情。若非人民的支持，统治者很难做到持续三十年地投入巨大的财力与人力建造出这个东方奇迹。 29 July 读庄子諵譁 (2)这个话题还是始于去年五月份，当时许下过鸿愿要分享读庄子得体验。重提是因为最近在总结这几年来看完得或者部分看过得书，有些当时看完了觉得非常有道理非常受启发，过后反思一下，“不过如此”，要么是“对我没啥用”。唯独庄子，总是能透过生活工作中大大小小的事情看到那么一点点庄周的智慧。
因为有用，所以一直都没有放弃阅读，不过能力有限，看不懂了就放下不看，哪天有感悟了再拿起来看一段，一年过去了也只是断断续续地看了四篇。所以这边声明一下，只是断断续续地想到什么写什么，不想写了就搁一边几年不碰。
庄子·内篇·逍遥游
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 逍遥游是庄子整本书第一篇的第一段，就整这么一个传说中的怪兽来忽悠大家。这个怪兽有什么特点呢？就是大。
体积大 －－ 几千里长的鱼，名字叫做鲲。化成了几千里的鸟，名字叫鹏。大鹏鸟张开翅膀，就像天边的云彩一样。
能力大 －－ 一拍翅膀把海水击起了三千里，印尼海啸也没这么可怕吧。煽动翅膀产生了“扶摇”这样的大风。
生存空间大 －－ 从北冥到南冥，也就是从北半球迁徙到南半球去避暑。
整个逍遥篇都在论证大和小的关系，所以一上来就拿大鹏鸟来忽悠一下，给大家看一下“大”是什么样子。做一只大鹏鸟想必是不错滴，让我们用古代文学得DV来真实记录大鹏鸟滴生存现状。
眼界，那绝对不是井底之蛙啦
鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。
背负青天朝下看，都是人间城郭。 炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。 怎么得了，哎呀我要飞跃。 －－－毛泽东
修炼，好像还要天赋哇
雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。
虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。
－－－高越
不晓得鲲是胎生还是卵生，总归要想变化成大鹏鸟，血液里要有它的DNA才行。然后在北冥这样得不毛之地，没冻死饿死雪盲致死终于修炼出雪白的爪子和星星一样明亮的眼睛，这样飞上青天之后才能够看得到麻雀一般的小黑点。每天尝试着飞高一点点，飞上了枝头可能被猎人一枪大下，终于有一天强壮到与天相摩擦了，却再也无法尝试平原浅草得超低空作战。
迁徙，生命不可违背得规律
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
－－－庄子·内篇·逍遥游 强大睿智如大鹏鸟，亦不能违背生命适应自然界变化得基本规律。如果挑战自然界的天气和环境变化，强大如大鹏鸟能量消耗得更快，又不能隐藏在平原浅草觅食，北冥找不着东西吃得时候，可能会死的很快。
总结：大有大的好处，大也有大的限制。其实，生活算不上逍遥。那么小又如何呢？以后再谈...... 04 May 柬埔寨旅行日记－－人物应Adeline的强烈呼吁，还是加上两篇人物传记，稍后再补一篇我承诺Pen Socheat完成的信仰的介绍，这个系列就正式结束了。
旅行里印象比较深的几个人Adeline都有介绍，参见以下链接： http://adelinezheng.spaces.live.com/blog/cns!A3880E85156A4EB1!1585.entry http://adelinezheng.spaces.live.com/blog/cns!A3880E85156A4EB1!1594.entry
我介绍这位是在从暹粒到金边的大巴上与我同座的： Pen Socheat －－柬埔寨知识分子 第一位是柬埔寨当地人，叫Pen Socheat，说是软件工程师其实不准确，Socheat的正式工作是在政府机构工作，所以应该说是柬埔寨官方人员，具体部门和职业因为没有征得本人同意所以就不在这里透露了，Socheat主要负责和人口统计相关的IT维护。
按照Adeline的观察Socheat跟我们接触的其它柬埔寨人不一样，一眼看上去就知识分子类型的。比较佩服Adeline的洞察力，我一上车就忙着睡觉了，可没注意这些。和Socheat聊天是从技术开始的，他问我在什么公司，用什么软件来编程，中国的软件工程师待遇如何等等。Socheat谈到了柬埔寨政府部门待遇不怎么样，所以他不得不想别的办法，这次他是到暹粒来帮助一个国际慈善基金(NGO)来做一些IT方面的工作，为期三个月，这样能多挣些钱。他所在的NGO组织叫CARE，网上搜了一下还是蛮大的一个慈善组织。
Socheat的英语不错，不过当地口音比较重, Socheat同样觉得我的英文有着浓重的中国口音（我以前从来都没有意识到这点），所以交流基本上要靠口语表示加上在纸上画一画想表达的关键。
Socheat出生在七十年代，对于红色高棉时代有着遥远的记忆，不过他并没有对这段历史表达出过多得仇恨或者愤怒，只是淡淡地说，那是一个不愉快得时期，当时确实死了很多人。
Socheat对中国的了解小部分来源于历史书上对中国的记载，大部分来源于CARE组织中的中国同事。按照他的描述，CARE工作的中国人以北京和北方地区的为主，他对上海和华东地区鲜有了解，看来北京要比上海在慈善事业的觉悟要高，上海人都热衷于挣钱和过自己的小日子了。 汽车进入金边附近的时候Socheat指了很多地方给我看，有些是在我预料之内的，比如金边有很多中国人到金边，基本上所有餐馆酒店的招牌都会有中文标识。有些则蛮让人惊讶，在金边旁边有一个韩国城，很多在柬埔寨投资的韩国人住在那里，没有想到高丽棒子已经嚣张到柬埔寨来了。金边城郊最好的别墅价格在5万美金左右，和上海比起来确实挺便宜地，Socheat趁机劝我移民到柬埔寨去，我确实心动了一会。进入金边市区后Socheat先后指给我看法国领事馆和美国领事馆，并且说中国领事馆比这些都大。 从金边回到上海的第二天看到了Socheat发给我的一封email，信是三天前发出来的，问我从西哈努克港到金边玩要不要到他家玩玩，可惜我在西哈努克港的时候没有上网，不然就不用在金边市找了一家难吃又贵的餐馆吃了五个所谓的“黄金大虾”。 再之后就是柬历的新年（公历4月13），柬历用的是佛历，和Socheat确认下来佛历新年是释迦摩尼的生日。我记得小时候生活的镇上每年都有庙会的习俗，时间是农历四月八号，等后来才知道四月八号是中国农历的释迦摩尼诞辰日。每种历法推算得方法不一样，所以时间上也有些差异。不过Socheat就此把我也当成了佛教徒，并且告诉我他也信佛教，还鼓励我要写一写柬埔寨人的信仰。 28 April 南京！南京！几次想写一些东西，都不知道该从何写起。虽然平时经常在Blog中唧唧歪歪地写些评论，但是对于生命中不可承受之重，我从来都是回避的。
这次全当我鼓起勇气，去正视历史的伤痕。
南京大屠杀之历史印象
看《南京南京》之前，整个南京大屠杀事件对我来说是熟悉的陌生。数字的描述往往是缺少真实感，单纯从历史教科书上记载得30万被害群众，读不出来太多涵义。说熟悉毕竟在南京学习生活了七年，每年12月13号在南京的任何位置都能听到警钟长鸣，大屠杀纪念馆数次组织参观，只是我一次都没有去过。
上映现场
本来冲着NISH Tech赠送的免费电影观摩券去的，冲到万裕影城的时候看到南京南京全面上映，并且特价。想了想还是把电影观摩券留到以后用，买了25块钱的正价票。我买票的时候整个影厅只卖出了两张票，想必这种反映沉痛历史的片子也不会受欢迎，选了整个影厅中间偏后一点的位置。一个小时候电影上映，居然座无虚席，倒是在我的预料之外。
观后感
这里讲得不是感受或者感悟，而是生理和味觉得感受。看完电影刚好晚饭时间，喝了一碗粥，吃了几个泡椒鸡爪，只是一个多小时的精神摧残之后失去了味觉，无论吃什么都食之无味。索性咀嚼了数个泡椒鸡爪里的小青椒，依然从舌头到肠胃都没有反馈信息。
电影感悟－－亡国的绝望
虽然网上对陆川导演有各种各样的指责，但是影片开始似隐似现地表现出来的，是铭心刻骨地：亡国之痛和亡国的绝望！！！
看这部电影或者回顾南京大屠杀一定不能忽视，南京是当时代表中国官方政府之国民党的首都，南京的沦陷就是中国彻头彻尾的灭亡。
日本兵占领南京的城头，扯下青天白日旗在南京的土地上挥舞着鲜红的太阳旗。日本兵把孙中山先生的铜像五花大绑后，一把把它从高高的基石上连跟拔起。这些是一个国家的标志和精神支柱，都无法逃脱日本人的蹂躏。
电影感悟－－不能保护孩子的国军
国军顽抗部队被俘虏的士兵被押在城墙内，让他们听到城外万人坑成千上万人被活埋的哭喊声，然后日本兵开枪驱使他们去看活埋的场面，任凭日本兵子弹打死打伤，没有士兵愿意起身走出城门去看这万人活埋。最后刘烨站起身来，带领着众士兵，和一个八九岁的孩子兵，走了出去。面对着万人被活埋的场面，孩子脸上的表情复杂而早熟，这时刘烨遮住了孩子的眼睛。
我突然就想起来了奥运会开幕式里的一幕：五十六个少数民族的孩子护送着五星红旗一路走来，交到了解放军护旗手的手上。美国NBC电视台的解说大概解释说：这一幕寓意中国解放军承诺会保护好五十六个民族的孩子，这个国家饱受战乱，他们曾经没有能够做到这一点。
刘烨和国军不能够保护中国数万中国人民惨遭荼毒，他能够做到的只是不让孩子看到这一幕。我们总是说中国人没有斗志，但是刘烨有试图抵抗过，一对一的斗争中取得了小规模的胜利，但是当日本军队真得到来的时候不是一对一的战争，机灵和勇气挡不住日本人的坦克和重型攻击武器，这是一个完全看不到曙光的战争。战争不是靠民族精神能取胜，失败并且亮出白旗不是刘烨的错。军事落后才是中国的伤疤。
电影感悟－－活着比死去痛苦
鲁迅评价中国人的性格是哀其不幸，怒其不争。为什么30万生灵被荼毒却没有人反抗？
楚国灭亡后屈原选择了石沉汨罗江，清朝覆灭王国维自沉昆明湖。留下遗书：五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱！
影片以一个日本士兵角川的角度拍摄的，去脸谱化的过程体现了人性的多面性，角川自杀前说：活着，其实比死去痛苦。日本人和日本军人对于大屠杀有否反思不知道，但是日本兵的痛苦相对于30万中国人的灾难怎么都不值一提，目睹国破家忘，亲人朋友一个个在蹂躏中死去，活着，的确比死去痛苦。
这里应该向大屠杀中幸存者致敬，他们才是真正的强者。
电影感悟－－关于历史
林语堂有说过：其实人类退化的信号，倒不在乎龌龊。而却恰巧在乎畏惧龌龊。畏惧痛苦，才真正是退化之标志。
南京大屠杀是中国历史和中国人的伤疤，我庆幸影院里依然有大批的观众自己花钱来看南京南京，花钱买罪受不容易啊。
16 April 柬埔寨旅行日记－－货币本来没有把这个列在记录的范围之内，看到最近人民币在国际社会地位的提高，有感而发。金融危机下中国和其他国家签订了约5000亿美金的货币互换合同，给人的感觉是人民币在东南亚已经成为很受欢迎的货币，这个倒是和我的柬埔寨之旅完全相反。
柬埔寨的本土货币是瑞尔（RIEL），没有具体考证，但是应该选择的是盯住美元的固定汇率制度，汇率大约是1美元＝4100瑞尔。
货币使用经验一
民间通用的换算单位是1美元＝4000瑞尔，全程下来唯一一次按照标准汇率换算的是在柬埔寨的国家博物馆，买票的老大妈一脸严肃的跟我们说一美金按照标准汇率超过4000瑞尔，我们需要多支付一点。以小人之心推测一下老大妈很可能把多的这么一点点四舍五入到自己口袋里了。
货币使用经验二
柬埔寨美元普及的程度简直让我怀疑他们没有自己的货币系统，并且柬人民没有的美金倾向或者本币倾向。举个例子，在吴哥窟门外的小摊前吃早饭（不是正规的营业网点，就是手推车来回流动的那种，在上海绝对是市容整治的重点），一碗稀饭半美金，我付了一美金，小贩很自然地找给我2000瑞尔。接着我去另外一个摊点买了一瓶水，小贩要价半美金，我把刚刚拿到的2000瑞尔给了他。金融危机蔓延的情况下，柬埔寨境内居然能如此安然地使用美元，足见美元作为国际货币还是十分强势的。
货币使用经验三
人民币在柬埔寨无普及率可言，为数不多的银行可以提供换汇服务，或者ATM机用银联卡取现，人民币总是能列在可兑换货币之中，不过总是和韩元，美元，日元等等列在一起，没有感觉到人民币有受到特别的欢迎。一次中饭的时候我始终被一个叫卖手链的小孩子缠着，最后我决定送一些小额面值的货币给她，当时没有瑞尔或者小面值的美金，就随手拿了几个人民币的硬币出来，我明显感觉得到小朋友有点无所适从。她不认识人民币，不知道人民币的价值，我之前几年来沉浸在人民币升值或者中国国力强盛所带来的自豪感荡然无存。
货币系统
我看到的纸币面周有一百，两百，一千，一万和两万。硬币从五百到五十都有。现代金融体系不发达，可以使用刷卡消费的地方相当少。
人民币的国际化道路
“中国在东南亚金融危机的时候表现出了大国的历史使命感和政治责任感，维持美金与人民币1比8.2的汇率不变，为整个东南亚从金融危机复苏付出了巨大的贡献，在国际上赢得了一致好评”
这是上次东南亚金融危机之后西方对中国的评价，而这次人民币不光维持汇率稳定，还签订了贸易货币互换协议，应该说人民币在东亚普及应该得到不错的发展。不过就柬埔寨的经历看，和美元的普及性相比，还任重而道远。希望将来有一天重游柬埔寨的时候能自由地用人民币消费。 10 April 柬埔寨旅行日记－－柬国地理与经济继续旅行日记，昨天写到人民，今天写一写柬国地理和经济，稍许会涉及到历史。 维基百科上能查得到的地理状况：全国总面积18万平方公里，与泰国，越南接壤，海岸线443公里，境内有东南亚最大的淡水湖（洞里萨湖），横穿东南亚五国的湄公河，占全国面积四分之三以上的为广阔肥沃的平原。 所有的Guidebook上都有提到柬埔寨土地肥沃，载我们旅游的华裔也向我们介绍说柬主要种植水稻，一年三熟，仅境内马德望一个省的水稻产量就足够整个国家的口量（柬埔寨共有20多个省）。 然而维基百科同样记载的经济状况：柬埔寨是一个落后国家，人均收入约600美元，产业结构以农业为主。 维基百科没有提到的一点是，与柬经济状况十分不相称的是首都金边随处可见的Lexus甚至Benz，这些动辄数十万的豪华轿车侧面反映了这个国家的腐败和贫富悬殊。不少于三个人都有这样的评价：越是贫穷的国家越腐败。 回到柬埔寨，回顾一下柬埔寨的历史：柬埔寨为中南半岛古国，有两千年以上的历史。历经扶南、真腊、吴哥等时期。9～14世纪吴哥王朝为鼎盛时期，国力强盛，文化发达，创造了举世闻名的吴哥文明。 这么看来柬埔寨优越的自然条件在历史上是有优势的，单以吴哥王朝为例，只有富庶的农业经济，强盛的军事实力和丰富的文化，才能支撑吴哥王朝有足够的实力创造出吴哥建筑群。 那么柬今天的落后只能归结为长期的战争，古代柬埔寨肥沃的土地和水产品丰富的洞里萨湖向来是邻国越南和泰国垂涎三尺的地方，柬虽富庶毕竟国小民弱，在一次又一次的侵略战争和自卫反击中慢慢地衰落下来。近代更是历时百年的内战外战，直到九十年代初才得到和平。身处中华民族，每次提到和平或者稳定总觉得理所当然，穿梭于柬的历史和现实的种种冲突中，才真正明白和平的可贵。 文章到此，我依然无法感到安慰。引用来自金融时报的一段文字，今后的20年内全世界要过渡到一种新的国际体系，人类虽然有数千年的文明，但历史上从来没有出现过财富和实力的和平转移，那么战争就无法避免。身为国人的一员我大可不比杞人忧天，因为结果总是财富历史性地转移到东方，只不过战争的导火索和受害者却总是来自于弱小的国家。从这点上来说，老子小国寡民的梦想只是一个虚幻的世界，而柬埔寨的未来，无法乐观估计。 美国安全部门“国家情报委员会”(National Intelligence Council, NIC)发表了一份惊人的预测。其中预计，在第二次世界大战后构建的国际体系，到2025年将变得“难以辨认”，原因包括全球化、新兴强国的崛起，以及“财富和经济实力相对地从西方到东方的历史性转移”。“今后20年间，向一个新体系的过渡将充满风险，”这份文件宣告。“战略对立最有可能围绕贸易、投资、技术创新以及收购出现，但我们也不能排除军备竞赛、领土扩张，以及军事对立等19世纪的情形。 09 April 柬埔寨旅行日记－－柬国人民金融危机对经济的冲击倒是帮助我成就了到柬埔寨的这次旅行，先说说大体印象。
对柬埔寨的大致描述从百度百科或者维基百科上都能查得到：人口：1400万，高棉族为主，信奉小乘佛教，人均寿命不到六十岁。
柬埔寨是个小国，但是相对于柬埔寨的国土面积，人口总数依然显得不怎么协调。联想到中国古代的常驻人口也不过1000万左右，只能归咎于不发达的农业文明和困扰柬多年的战争。
国小民弱大抵只能用小国寡民来形容，但是与老子所描述得“鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”不同，柬埔寨自古以来似乎就是抱有开放的心态。中国古书自秦汉时代就有对“扶南”，“真腊”等等的称呼，说明与柬的商业往来可以追朔到2000年以前。文化上柬埔寨有过全面拥抱印度教，继之以全面迁徙到佛教的过程，柬境内著名的吴哥建筑群全部为传自印度的印度教和佛教所建，至今柬国的佛教思想依然保存了整个佛教系统中最古老的一支－－小乘佛教。这对善于融化和变通外来思想的中国人来说有些不可理解。虽然佛教同样流传于中国，但是致力于创造了自身文明的中国人早把佛教思想和形势都加了自由发挥，观音菩萨流传过程中变身为女性，弥勒佛更是来源于布袋和尚。
“小乘佛教”的说法来自于中国，和“大乘佛教”是佛教流传过程中对修行方法理解的不同衍生出了不同的教派。这一点于其它宗教也有，比如天主教和基督教。而“小乘佛教”的定义明显带有贬低色彩。小乘佛教主张苦修以求出世，对个人的解脱，这样的信仰也导致了寺庙和僧侣众多。不管是在吴哥古迹还是柬的首都金边，到处都能看到身穿橘黄色衣服的僧侣，旅游书上介绍说吴哥地区僧侣，游客，突突车司机的比例约1：1：1，可见柬国人民对佛依然虔诚。
在吴哥出没的僧侣不是为了讲经宣传或者是为衣食乞讨，他们不会回避旅客，也乐于跟游人一起拍照，大多数为了和游人交流来提高英语水平，还俗以后能谋得不错的职业。看来众多僧侣还是存在入世的烦恼，并且不能于国家产生劳动价值，单从这样的现象我无法认同小乘佛教。
柬国人民的友好是我预料之外的。无论是跟随游人兜售礼品的小朋友，还是突突车司机，或者是大排档里的服务员，他们都没有受过正式的教育，相信柬国也不会有人力物力去专门作“微笑”的培训，但是给人的感觉是他们挂在脸上的微笑似乎是天生的真诚的微笑。联想到国人费尽心思在银行，机场服务台旁边设立服务态度反馈按钮，和营业员挂在脸上的“微笑面具”，不得不怀疑这或许是植根于文化之中的。
柬是全世界最不发达的国家之一，历史上受到多次入侵或者是内乱困扰。他们饱受了战争的磨难，至今仍然有邻国的骚扰，在柬旅游的第三天，柬泰边境发生了小规模冲突，四人丧生。但是从柬国人民身上看不到日本韩国式的所谓的不屈不挠的精神和强烈的民族意识，或者是犹太人式的精明和自律。或许是长期受佛教思想的熏陶，柬国人民体现出来的精神状态接近于“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的乐观精神。 21 January 站在全世界的巅峰北京时间的21号凌晨，美国时间20号早上，纽约时报网络版标题：“The Nation Awaits 44 President”。美国人冒着严寒，赶在太阳升起前就涌向国会大厦来见证他们选出来的第44届总统就职典礼。
虽然Barack Obama刻意要沿袭着Abraham Lincoln的足迹一步步地走向白宫，Obama当下所处的天时地利人和，却跟林肯政府无太多相似之处。倒是让人不时地联想到富兰克林罗斯福当年的就职典礼。两位总统都是处在经济大萧条的背景下就职，前任总统都因为无力改变经济形势而备受指责，两位总统都是很有演说天赋的人，并且得到了民众无限制无条件的信任。
罗斯福当年的情形（摘自大萧条时代）
“3月4日，在一种几乎令人颤抖的紧张气氛中，十万观众挤满了国会大厦东面正前方的40英亩草坪和人行道，还有数百万的人则聚集在他们的收音机旁。胡佛严肃而沮丧的面容，看上去与他的继任者充满活力的自信形成鲜明对照。罗斯福站在寒风中，没戴帽子，也没穿外套大衣，以坚定的声音和几乎是挑战性的姿态，发表了20分钟的演说”
“当罗斯福进入他的敞蓬车返回白宫的时候，罗斯福以拳击场上的方式在头顶上方有力地挥舞着他的双手，以此回应人们的欢呼。对很多美国人来说，这仿佛就是已经终于实现的胜利一样”
Obama的情形 （摘自纽约时报）
“ Tens of thousands thronged to the Capitol this morning preparing to witness the midday inauguration of Barack Obama of Illinois as the 44th president of the United States and the first African American to hold the nation’s highest elected office.”
“Even before the sun rose, people streamed from all directions to the West Front of the Capitol, making their way on foot and by mass transit since traffic was barred from a wide area around the grounds and the National Mall for security and to prevent gridlock due to the multitude expected to attend.”
从零七年到零八年经济形势的变化，再到零九年初的总统就职，一切看起来都那么似曾相识，原来历史重演的时候任何一个节拍，一个音符都有着惊人的相似。
而这次唯一不同的只是不光是美国人在翘首期待他们的新总统，欧洲人亚洲人不再旁观者般的欣赏这即将上演的或者喜剧或者悲剧或者闹剧。全世界都在盲目的宗教崇拜式的寄希望于美国新总统能够拯救地球，从这点上来讲，Obama站在了全世界的巅峰，超越了不同的宗教信仰而成了全世界唯一的神。
而究竟Obama能不能拯救世界？在中国的新年到来之际，还是让多一些祈祷吧。 18 January 再见列宁看这部片子起因是冲着它是法国音乐才子Yan Tierson给配音的，之前听过Yan Tierson给《天使爱美丽》的配音，很佩服他的钢琴solo。不过看完了倒是发现了一件有趣的事情：虽然这是一部德国片子，片子的内容倒是时不时的引起了我的共鸣。
推荐给大家，不是因为《再见列宁》获得多少电影奖项，也不是因为Yan Tierson漂亮的钢琴伴奏，而是觉得它作为反映东德从柏林墙倒塌之前的社会主义国家到东西德合并所经历的一切意识形态到人民生活的变化，对于中国人来说似乎历历在目，不管时他们的兴奋，喜悦，或者苦难，失落还是迷茫，对于中国人来说触手可及。2008年我们做了那么多的改革开放三十年的总结，我却觉得没有一篇文章有《再见列宁》精彩。
故事起源于居住在东德柏林的Alexander的幼年时代，当东德的航天宇航员随着苏联发射的卫星踏入太空的时候，Alexander的父亲却因向往资本主义奢侈糜烂的生活而逃亡西德，并再也没有回来。
母亲几乎崩溃，在接受精神治疗并恢复正常之后，就把自己的后半生贡献给了这个国家和她的两个孩子。她对国家的体制极度信仰，因此也得到过至高无上的荣誉，受到过总统的表彰。而这种信仰也成了她的精神依托支撑着她作为单亲母亲独立扶养一双儿女。
1989年时超级大国苏联徒留下虚弱的外壳依然统治者东德，而东德内部对自由的向往却入细菌般侵入，并在普通人中迅速繁殖，并引起阵阵的骚动。这时的Alexander已成长为青年，也加入到为自由而游行示威的人群中，受到了警察的殴打，镇压，被外出准备参加戈尔巴乔夫欢迎仪式的母亲目睹，母亲当场心脏病发并晕倒。
母亲住进了医院，并且长期昏迷不醒，而这期间社会发生了翻天覆地的变化：东德总统辞职，柏林墙倒塌，东西德统一，社会主义国家体制不再存在，大量旧体制下的单位纷纷倒闭，而资本主义的商品和公司同时大量涌入。
Alexander所在的家电维修中心倒闭，失业后的Alex在一家卫星电视公司找到了推销和安装卫星电视的工作，工作成效相当不错，卫星电视打破了以往电视台千篇一律的主旋律，东德的人民在感受资本主义的营销体系的同时也享受了足球所带来的快乐。分离了近半个世纪的东西德虽然本是同根生，有着统一的强烈愿望，但是意识形态的差距让人们感到猜忌和忐忑不安，足球最终打破了隔膜。当东德的人们开始为西德在足球世界杯上取得的冠军欢呼的时候，这两个国家的人民最终走到了一起。
当Alexander恋上了照顾他母亲的护士的时候，母亲苏醒了。医生称之为科学的奇迹，并且一再强调任何刺激对母亲都是致命的。这给Alex出了一个难题：母亲对东德社会体系有着极度信仰，告诉她这个社会已经不存在了无疑是致命的打击。
Alex开始为母亲在房间里缔造出一个虚拟的东德社会，而从中我们也可以看到体制变迁对人民生活一点一滴地腐蚀。母亲想吃苏制黄瓜条，但是东德体制下的供销体系早已崩溃，商店里空空如也，新的超市里面摆满了形形色色的商品，荷兰来的进口罐头代替了苏制的黄瓜条。（Alex的评价：作为一个消费者，我突然觉得自己进入了物质的天堂。）但是苏制的罐头盒找不到了Alex只好去垃圾桶里翻，然后每次把买好的商品倒腾到老实的罐头盒里，假装东德的商品还存在。
东德的很多市民一夜之间突然失去了工作，年轻人如Alex可以重头开始，但是老年人却没有能力重头开始。工人失业了，知识分子也是。曾经是母亲学校的校长失魂落魄，日复一日地饮酒度日，醉醺醺地向Alex感慨：我们曾经为这个社会作过贡献，我们曾经是有用的人。东德时代登上太空的宇航员，这时候沦落成了出租车司机。住在同一个楼里的老年人明知母亲依然生活在虚拟的东德社会里，却很喜欢找母亲聊天，感觉回到了过去。老太太买的衣服不合声，找母亲出主意写类似大字报的声讨文书，这本是母亲最拿手的工作，只不过是在新的社会里面显得那么得滑稽搞笑，老太太一边笑一边记录，笑着笑着就留下了辛酸的泪水。
母亲生日时虚拟的生日宴会也充满着虚拟的东德氛围，参加者被要求穿上老式风格的衣服，虽然只是相隔一年多，年轻的姑娘们却痛恨以前的衣服多么地难看。两个小学生在20马克的酬劳之下带上红领巾并为母亲唱了社会主义的儿歌。不过窗外逐渐展开的可口可乐巨幅海报还是透露了这个时代的变化。
Alex开始为母亲拍摄假的新闻来解释母亲所看到的一切变迁：可口可乐被证明是东德发明的配方，并且受到东德的邀请进驻到这个国家来；很多西德人作为难民被安置在东德柏林市中心的楼房，并且为他们提供了新式车辆作为交通工具。在这个虚拟的世界里资本主义的精神文明或者物质产品都不是以侵略者的高姿态出现，而是作为难民的形象被东德所收留，在Alex心底，他希望这一切都是真的...... 12 January 我的音乐史2008年的年底，生命中第三次学习钢琴的冲动最终转化成了实际行动，认真的报了个培训班，从零开始跟着阿姨奶奶们一起学习。
先扯开一点儿谈一点体外话。小时候凡是小孩子都会被问到同一个问题：“你长大了想干什么？”凡是中国的小孩子皆有相似的答案：“我长大了想上北京大学”；“我长了想当飞行员”；“我长大了相当科学家”。这么多年都没有听到新颖的回答比如营业员呀，邮递员呀，煤老板呀，想必是数次得不到糖吃的经验教训的总结......
没想到的是在长大之后，工作了几年之后，逐渐淡忘了愿望为何物之后，居然又被Austin过来的同事Nathan问了一遍：“你小时候最希望长大了做什么？”看来远远不光中国的小孩子受此百般折磨呀！因为我确实“淡忘”了，认真的在脑库里搜索了一阵儿之后，终于有了确定的答案：“我长大了相当科学家”。
Nathan又问我“为什么？”我又认真的考虑了一阵儿，科学家有啥好？不都是些一本正经严肃的老头儿，从事着无聊的推理和研究，好一点的穷毕生之力在Science上发表了一篇论文，一般的基本上就是拿着国家的科研经费在忽悠。当年老板劝我读博的时候我可是以沉默表示不同意的，心里嘀咕着硕士研究生我都不知道怎么才熬过来的。确实想不出来为什么小时候有这么荒谬的愿望，很是羞愧了一把然后随便编了个理由来搪塞Nathan，好在Nathan没有继续追究问下去。
事后把多年的经历整理了一下，切身处地的以当事人的背景来考虑，把小时候的愿望做了一个修正：“我长大了想当会弹钢琴的物理学家”。之所以愿望还是科学家，那是因为科学家是我童年时代唯一觉得受人尊敬的职业，没办法，从小在学校长大的，教室里总是挂着居里夫人，牛顿的照片。
那又怎么扯上钢琴的呢？那时候的孩子不像现在玩具一堆堆的，三岁的时候我得自豪的就是独自拥有一台约20厘米长，20厘米宽的“三角钢琴”，印象里大概有两个音域，只有白键没有黑键，钢琴是红色的，钢琴的琴腿是白色的，可拆卸。说是独自拥有那是因为我老爸是买给我的，所以坚决拒绝与我老哥分享，直到我老哥思想上产生了强烈的不平衡感，跟我爸妈哭诉完了世界如何的不公正，然后把属于我的小胶鞋，小钢琴等等统统打包坚决地离家出走了，后来忘记是从学校的围墙根还是某个教室里找回的我老哥。我小时候没出息，还真被吓到了，经过了这次事件，渐渐意识到了资源的共享比霸权主义等有利于世界和平。那时候太小，所以没有通过这架钢琴弹出什么曲子，唯一记得我跟我老哥一致认同‘5‘的音跟学校的上课钟声很像（整个学校就一个大钟，有人负责专门敲钟）。话说回来，小时候对艺术家这个词根本没概念，所以认为科学家应该也可以弹钢琴。“三角钢琴”在某一次搬家之后就找不到了，不晓得是后来给我表弟拿走了还是搬家的时候送人了。
后来钢琴印象比较深则是源于一部电视剧，八十年代末似乎特别流行的一部励志版日剧，女主角野川雪通过钢琴的学习终于获得了父亲家族的认可，更名成了东雪。现在回想起来这部片子很有意思：无产阶级的孩子和资产阶级的孩子形成了两个帮派，除了练琴之外还经常打架，并且最后以无产阶级的全面胜利告终，颇符合八十年代的欣赏口味。特意google了一下，这部片子的名字叫《少女疑云》，放在现在可能没什么人爱看，当时确实风靡一时，即便我不记得变形金刚的大部分机器人的名字，也还记得《少女疑云》里的几个人物：野川雪，东美津子，大津老师。我的两大收获：比知道贝多芬更早知道了肖邦，并且坚信肖邦是最伟大的音乐家；比知道O型血更早知道了AB型血，并且一直希望自己是AB血型。
五六岁的时候老爸跟人聊天的时候怎么就提到音乐启蒙了，有冲动教我拉小提琴，就拿出来给我试了一把。结果是人小力气不足，下巴夹不住只好用肩膀勉强扛起小提琴，还是手臂不够长，够不到按弦的地方了。这样就错过了一次学习小提琴的机会，老爸说等我手够得到琴弦的时候再教我，不过等我真的拿得住琴的时候就再也没有提起过。唯一能正规计入我的音乐史的应该是小提琴协奏曲：《梁祝》，应该是我在上中学的时候，一盘盛中国演奏的完整版本梁祝的卡带，也是有史以来第一次听交响乐。而家里那把小提琴唯一起到的作用就是－－欣赏，作为一个欣赏品，那把小提琴一直安静的躺在它该放的位置：大衣柜顶上。
十岁的时候在老爸老妈的合计之下买了一台电子琴，说是培养我对音乐的爱好。买电子琴的时候我在场，似乎也没啥兴奋劲儿，牌子我记不得了，不过电子琴该有的功能都有了，怎么也比我那微型钢琴看起来像回事儿。之后通过我不懈的努力学会了怎么认简谱，并且比较熟练的弹奏了很有群众基础的两首歌：《世上只有妈妈好》，《小草》，旋律现在还能记得住，其实是我学习的颇不专业，没练指法，完全依赖于眼睛看着琴键来找对应位置，至于曲谱就只能背下来了。但是因此我对专业弹钢琴的人不禁产生了蔑视的心态：为什么我能背地下来曲谱他们就不行，偏偏要盯着谱子看？自己会识谱了也弹过《军港之夜》，《渴望》之类的，现在已经不大记得住了。初二之后学业的繁忙加上渐渐失去了弹琴的热情，从就没怎么碰过电子琴了。那台电子琴也没能寿终正寝，高中的时候被我不懂事的表妹连哭带闹背走了，放在我表妹家里如同进了贼窝一样，后来我见到的时候实在觉得对一件艺术品，那下场实在是残忍。
第一次学习钢琴的冲动是在中学时代，应该是因为我老妈督促我学习电子琴，从小积累下来的钢琴情结加上会弹电子琴的一点点得意促使我做出决定：“如果给我买钢琴，我肯定认真学习”；老妈根据对我一向行为的总结：“电子琴都没认真学，休想”。按照软件里流行的一术语，这叫“死锁”，死锁以我对自我行为反省和让步终结，大不了不学呗。
第二次学习钢琴的冲动是刚刚上大学，摆脱了高考的魔咒想找点儿事情做，这一次主要停留在空想社会主义阶段。被同寝室的同学说了两句：“学钢琴还要连指法，太麻烦了”，自动放弃。
2008年的年底被问起了小时候的愿望，突然发现了自己贡献了七年的时间学习电气工程和电力电子，贡献了三年多的时间给测试测量行业，业余研究的投资领域小亏了一把又碰上了熊市。当工程师，赚钱说到底是现实而不是愿望。五年前意识到科学家非我所求，主动放弃了当科学家的理想，但是从来没有放弃学弹钢琴的念头。既然没有一个确定的理由能真正妨碍我学钢琴，何必把小时候的愿望带到白发苍苍呢？于是这次终于有了具体行动：
每星期上一次课
办了一张卡每周练两次琴
把周杰伦的新专辑删除，听贝多芬的奏鸣曲 04 January 新年祝福新年来了，到这时候总忍不住向前看一看，再往后望一望。已经是一月四号，过了辞旧迎新的最佳点，不过也就今天抽出了点儿清静的时间，记下我的新年祝福，算是正式向2008说再见。
首先声明一点：通篇文章是在梵音《大悲咒》的伴唱之下完成的，所以我的祝福绝对虔诚。
祝福伟大的中华民族，让我们一起建设山寨版的现代化
按照顺序，还先是给我们伟大的祖国吧。不提2008年的磨难和辉煌，说一点大家都知道但是都没有像雪灾，地震，奥运会，奶粉，经济危机一样当会事儿去认真思考的事件：改革开放三十年。放在一个相对较长的时间段里面看，这是可能比上述所有事件加一起的历史意义都要厚重。两百年来数次改革，看起来改革开放不是最伟大最彻底的一次，但是迄今为止仍然是最现实最成功的一次。而我的新年祝福，也现实一点儿：一起建设山寨版的现代化。
这个不是我的原创，抄袭自经济观察报零八年最后一期的社论，不同的是社论的口气批判为主，大致批判了三十年来的现代化建设精神文明成果伐善可陈，所谓的现代化的成果都是舶来的糟粕，从西方学了个皮毛，强调资本，效率，却忘记了道德底线。
的确，虽说物质基础决定上层建筑，文化和艺术总是吃饱了撑着没事做的人折腾出来的。但是我近来强烈地意识到一个民族或者国家的精神文明成果跟一个国家的物质基础，或者说跟吃饱了饭的人头数不呈现一元线型关系。比如米国，在地球上学螃蟹状行走了百年，然而不管是电影，音乐还是文学，百年来也不见得有几部堪称不朽的作品出来。其实也不能过于苛求了米国，任何文艺形式的作品都是以特定的形式来说故事。两百年历史的米国实在没啥可说，又有挥之不尽的银子，只好超人，蝙蝠侠，蜘蛛侠诸如此类，祥林嫂般地讲述下去。
回到亲爱地中华民族。老谋子执导的奥运会开幕式，有人批判他现代篇抽象地莫明其妙，没有人看明白在说什么。老谋子喜欢用反问句：“不然你说该怎么办？”。架起一个模型来表现三峡？城市高铁建设？春运高峰拥挤的火车站？快餐店？拿钢琴和小提琴这些舶来的乐器来说，这不是我们擅长的乐器，但是上世纪四十年代依然有小提琴协奏曲梁祝诞生，七十年代孕育除了黄河钢琴协奏曲，仍然是中央交响乐团不多地拿得出来演奏的民族交响乐作品。四十年代的中国仍然在日本人的阴影之下，七十年代的中国在搞红色革命，多的是吃不饱饭的人。虽然老夫子为我们遗留了相当深厚的宽以待几，严以律人的优良文化传统，但是在吃饱了饭的三十年时间里居然没有折腾出那么一点点的精神文明成果，实在不是那么容易能推搪过去的。
既然拿来主义的结果是不加创新，赤裸裸地取其功能，弃其道德底线，定义为山寨版的现代化似乎再合适不过了。不过只要是现代化就好，毕竟一场经济危机又把大家拉回了是否能吃饱饭的问题上。努力吧，一起建设山寨版的现代化。
祝福亲人朋友和IT民工们：身体健康，心绪平和
年底姨父切除肿瘤的手术，几经波折，从良性肿瘤到有些许病变，眼看着精神奕奕的姨父两次手术后一次比一次虚弱，虽然我没操什么心也很不好受。庆幸地是两次手术都很成功，病变地部分全部切除了，也没有后遗症留下。自己今年身体也不算好，没生什么大病，但是下半年几次天气变化都没有逃得出病菌的魔掌，想来皆因不注意休息的结果。
经济环境不好，很多学生要被迫付出更多地努力只为找到一份工作，上班族被迫比平时多十倍地小心只为保住手中的饭碗。面对颓势的新年提不起精神来说一些豪言壮语，如非诚勿扰结尾般简单地憧憬一下都觉得滑稽。以前总是对有宗教信仰的人很是不明白，总觉得他们因为处于弱者的位置，在生而不公平的社会只好通过信仰的形式获得心理的平衡；或者如多数佛教伪信徒处于纯功利的目的临时抱佛脚。现在渐渐有所领悟：何必在乎信仰的内容是否经得起科学考证或者逻辑推敲，最简单地人生哲学就是：有什么比自己活得快乐更重要呢？ 25 November 知识与文化两次坐公交车的经历加上赖床一早上的时间，看完了《漫谈中国文化》。书评改天再谈，不过倒是引起了有关对知识和文化探讨的兴趣。
知识和文化的界定
知识的概念比较容易界定，知识主要是指具体学科的知识，能从书中装到脑子里的就是知识。学历的高低大抵可以作为知识水平的一个判断标准。
文化的概念就比较难界定。
语言文字本身是一种文化，即便同一种语言，发音方式不同，比如一个人说的是英式英语，还是美式英语，还是印度式英语，还是日本式英语，也能引起听着对说话人不同文化背景的感受。再比如哈里波特面对黑暗公爵嘴里念念有词，说出来的咒语多是拉丁文或者古希腊文，怎么听着都觉得确实有魔力似的，如果用英文说出来不晓得还有没有这个效果了。
生活习俗也是一种文化，不外华衣食住行和娱乐，雅的或者俗的都行。拿中国文化为例，衣着，打扮和延伸出来的审美观点，每个朝代都有自己鲜明的特点；饮食就更丰富了，八大菜系并各种名茶。娱乐就更丰富了，如京剧成为中国文化的代表，正因为京剧是当年民间和宫廷生活都不可缺少的娱乐活动，今天称之为国粹，虽然个人觉得这种普通人都能欣赏得了的艺术形势实在算不上艺术里的精品，其它高雅之艺术，比如昆曲，实在能欣赏的人太少，没啥人知道，自然没有国粹之类的美誉。较之于京剧，赌博，麻将这一文化形式要有更广泛的群众基础，君不见棋牌室遍地皆是，电影院寥寥无几却都惨淡经营，不过是国人羞于公开承认赌博也是一种文化形式，另外法律也不允许。
思想和思维方式亦是一种文化，如果自成体系并上升到一定高度则称之为哲学。思想和思维方式是在一定的文化背景下对人生和社会客观规律的总结，不得不说它是文化的精髓，而思想对社会及文化的影响也是广泛并且持久的。所以历来读书人的目的在于“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
所以文化总体上来说是语言的积累，文字的认知，到生活习俗的实践，到思维方式的总结的一个过程，和某某文章里讲到的循序渐进之类的调调有些类似。
什么样的人能成为文化人
按照学科来讨论什么样的人能成为文化人较为靠谱。
首先是文史类的，人家这么多年来研究和学习的是就是语言，历史等等。清高一点的，即使所有的认知都停留在书本层面上，多少年来由讲师认知到副教授，由副教授认知到教授，由教授认知到鸿儒等等，怎么说都是文化人。识相一点的，学校出来之后就混迹官场，或者混迹文坛，或者混迹天涯，总值三教九流样样精通，黑道白道都能吃得开，说是斯文败类也好，只不过是在认知语言文字的基础上实践并领略了生活习俗的真谛，所以从文化的层次上来讲，这种人似乎还要高一点。能做到发明一种思想的古往今来也没几个，说他是不是文化人都没意义。
然后是艺术类的，艺术学科的学生要的就是实践，比如美术类的学生能画出不错的油画，被画廊看中并买断一个时期的作品，经画廊的辛苦营销和炒作，作品价格陡然成指数形式增长，这类人最欣赏的称呼是艺术家，比之于文化人这个还有些大众化倾向的称呼，艺术家凤毛麟角之感呼之欲出。
再有就是工程学科类的，讲得是应用所学技术知识于工程实践当中。只可惜学校里学的与语言文字之类占不上边儿，应用的工程实践即便如鸟巢水立方甚至于月球探测器，怎么看怎么跟“生活习俗”扯不上关系，所以高级工程师也只是高级别的应用技术于工程实践中的技术工人，从这点上来说，跟民工并没有本质的区别。
最后是经济管理学科类的，经济本身说不上是一种系统的科学知识，管理更加是一种艺术，书本上学不到什么，也只能装一脑袋浆糊混个毕业证书，从这点上来讲，经济管理类的学生，可能连有知识的人也算不上。因为没有系统的知识，实践之说无从谈起，好在大多数人天生聪颖，发明了股票，期货，经济杠杆，次级贷等等无中生有的东西出来，说是为实业服务，其实更多的是在扰乱实业的经营。虽然不能勉强把知识，文化之名冠之于它，但这群人平时衣着光鲜，并且拿着虚拟经济制造出来的高工资，所以凭空产生了一个新名词－－精英。载着精英知名忽悠了整个世界几十年，虚幻的肥皂泡越吹越大，终于有一天爆炸了，人们在痛心疾首，悔恨忽悠整个国家整个世界的这群人的同时，给他们冠了一个新名字－－禽兽。
精英和禽兽，整个生物链的最高层和最底层，其实只有一步之遥。所以安安心心地做一个民工，并没有什么不好...... |
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